Информация, Джордж Беркли / Опыт новой теории зрения

Опыт новой теории зрения



Если бы Беркли был антиматериалистом, было бы странно, чтобы он написал работу под названием "Опыт новой теории зрения". Действительно ли все то, что мы понимаем под зрением, должно быть связано с научным, материалистическим видением мира? Есть две причины, по которым Беркли заинтересовался этой темой. Во-первых, недавнее изобретение микроскопа и телескопа вызвало революционные изменения во всем понятии "зрения". Галилей с помощью своего телескопа первым увидел кольца Сатурна. Гук через микроскоп разглядел то, что он назвал "ячейками" живых организмов. Всякая новая философия должна была принимать во внимание открытие микро и макромира. (Согласно средневековой философии, все в мире создавалось Богом с каким-либо предназначением. Но представить себе, каково предназначение "ячеек" или колец вокруг Сатурна, было довольно трудно, тем более что они оставались неизвестными и невидимыми с самого сотворения мира.)

Но у Беркли была еще более веская причина, по которой он обратился к проблеме зрения. Именно зрение убеждает нас в существовании окружающего мира. Когда мы открываем глаза, мы видим его. Без всякого сомнения, мир существует; наш здравый смысл, основываясь на зрении, убеждает нас в этом.

Информация, Рене Декарт / Из четырех величайших философов семнадцатого века.

Из четырех величайших философов семнадцатого века.



У Декарта всегда имелась прислуга, а сам он представлял собой достаточно привлекательную личность. На его портретах того периода мы видим бледнолицего джентльмена в модном длинноволосом парике; а его усы и бородка придают ему прямо-таки сатурнианский облик. По свидетельствам того времени, он хорошо одевался: модные бриджи, черные шелковые чулки и туфли с серебряными пряжками. Вокруг шеи он всегда носил шелковый шарф, чтобы не простудиться, а когда выходил на улицу, то надевал шерстяной шарф и теплый плащ, а также всегда имел при себе меч. Рассказывают, что Декарт был крайне чувствительным к перепадам температуры, что, по его словам, было вредно для "наследственной слабости" его грудной клетки. Тем не менее, это не мешало ему много путешествовать по Европе от Италии до Скандинавии. Да и страна, которую он выбрал для постоянного жительства, Нидерланды, славилась дождями, туманами и снегом. В описании одного француза эта страна представляла собой "четыре месяца зима и восемь месяцев просто холодно". Может быть, такое место как раз и подходило завзятому ипохондрику.
Но следует признать, жизнь в Нидерландах имела одно, но очень важное преимущество, – в XVII веке это была территория, абсолютно свободная для европейского инакомыслия. Здесь, в отличие от других стран, не требовалось расплачиваться за свои идеи. Терпимые голландцы спокойно обходились без таких вещей, как инквизиция, ересь, дыба и сожжение на костре, которые грозили всем европейским оригинальным мыслителям. Из четырех величайших философов семнадцатого века трое – Декарт, Спиноза и Локк – периодически жили в Нидерландах. (Четвертый, Лейбниц, жил в Ганновере и в Нидерландах бывал наездами). Частично благодаря такому либерализму, Нидерланды превратились в процветающий центр книгопечатания. Здесь издавались труды таких прогрессивных ученых, как Галилей и Гоббс. В то время Нидерланды были самой просвещенной страной в Европе.

Информация / Важные даты в философии

Важные даты в философии



VI в. до н.э. – с Фалеса Милетского начинается западная философия.

Конец VI в. до н.э. – Смерть Пифагора.

399 до н.э. – Сократа приговаривают к смерти в Афинах.

387 до н.э. – Платон открывает Академию в Афинах, первый университет.

335 до н.э. – Аристотель основывает в Афинах Лицей, школу, конкурирующую с Академией.

324 н.э. – император Константин перемещает столицу Римской империи в Византию.

400 н.э. – Августин Блаженный пишет "Исповедь". Философию поглощает христианская теология.

410 н.э. – Осада Рима вестготами и начало "темных веков" Средневековья.

529 н.э. – Закрытие императором Юстинианом афинской Академии знаменует собой конец эллинистической культуры.

Середина XIII в. – Фома Аквинский пишет комментарии к трудам Аристотеля. Эпоха схоластики.

1453 – Захват Константинополя турками, гибель Византийской империи.

1492 – Колумб достигает берегов Америки. Флорентийское Возрождение и возобновление интереса к греческой культуре.

1543 – Коперник публикует работу "Об обращении небесных тел", математически доказывая, что Земля вращается вокруг Солнца.

1633 – Галилей под давлением церкви отрекается от гелиоцентрической теории вселенной.

1641 – Декарт издает "Философские рассуждения", рождение современной философии.

1677 – После смерти Спинозы выходит в свет его "Этика".

1687 – Ньютон публикует "Принципы", вводя понятие гравитации.

1689 – Локк пишет "Опыты о человеческом разумении". Возникновение эмпиризма.

1710 – Беркли издает "Принципы человеческого познания", расширяя горизонты эмпиризма.

1716 – Смерть Лейбница.

1740 – Юм публикует "Трактат о человеческой природе", доводя эмпиризм до его логического завершения.

1781 – Кант, разбуженный от "догматического сна" Юмом, пишет "Критику чистого разума". Начало великой эпохи немецкой метафизики.

1807 – Выходит в свет произведение Гегеля "Феноменология духа", шедевр немецкой классической философии.

1818 – Шопенгауэр публикует работу "Мир как воля и представление", внося в немецкую метафизику элементы индийской философии.

1889 – Провозгласивший смерть Бога Ницше сходит с ума в Турине.

1921 – Витгенштейн пишет "Логико-философский трактат", в котором утверждает, что нашел "окончательное решение" проблем философии,

1920-е – Венский кружок разрабатывает логический позитивизм.

1927 – Издается "Бытие и время" Хайдеггера, провозгласившего разрыв между аналитической и континентальной (европейской) философскими традициями.

1943 – Сартр публикует работу "Бытие и ничто", в которой развивает мысли Хайдеггера и кладет начало экзистенциализму.

1953 – Посмертная публикация "Философских исследований" Витгенштейна. Расцвет эпохи лингвистического анализа.