Информация, Сократ / Эпоха Сократа.

Эпоха Сократа.



460 до н.э. – Расцвет творчества Эсхила, первого прославленного трагика мировой литературы.
460 до н.э. – Начало I Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой. Рождение на о. Кос Гиппократа, по преданию, ставшего основателем медицины.
445 до н.э. – Конец I Пелопоннесской войны.
Сер. 440-х гг. до н.э. – Начало "золотого века" в Афинах в период правления Перикла. В течение этого времени – полный расцвет афинской культуры.
447 до н.э. – Начато строительство Парфенона на Акрополе в Афинах.
441-440 до н.э. – Восстание на о. Самос нарушило мир в Эгейском море.
431 до н.э. – Начало II Пелопоннесской войны между Спартой и Афинами.
429 до н.э. – Смерть Перикла.
428 до н.э. – Смерть Анаксагора, первого афинского философа, учителя Сократа и Перикла.
415 до н.э. – Афины отсылают крупную экспедицию на завоевание Сицилии, которое оканчивается неудачно.
404 до н.э. – II Пелопоннесская война оканчивается унизительным поражением Афин. Тридцать тиранов берут власть в Афинах.
403 до н.э. – Тридцать тиранов низложены, демократия восстановлена.
400 до н.э. – Преобразование законов и всеобщая амнистия (которая не коснется, годом спустя, Сократа).

Информация, Сократ / Несколько остроумных замечаний и анекдотов.

Несколько остроумных замечаний и анекдотов.



"А жизнь без такого исследования не есть жизнь для человека"(Платон, "Апология Сократа", 38а)
"Нет, милый Агафонт, ты не в силах спорить с истиной, а спорить с Сократом дело нехитрое"(Платон, "Пир", 201с)
Один иностранец, физиономист, бывший проездом в Афинах, увидел там Сократа и прямо сказал ему, что он настоящее чудовище и скрывает в себе все самые худшие пороки и страсти. На что Сократ ответил: "Так вы меня хорошо знаете, сударь!"Цитировано по Ницше, "Сумерки богов", Проблема Сократа
"Человеку, который спросил, жениться ему или не жениться, он ответил: "Делай, что хочешь, – все равно раскаешься". Удивительно, говорил он, что ваятели каменных статуй бьются над тем, чтобы камню придать подобие человека, и не думают о том, чтобы самим не быть подобием камня".
(Диоген Лаэртский, "Жизнь знаменитых философов", II, 3)

Информация, Сократ / Чем мы обязаны Сократу?

Чем мы обязаны Сократу?



Сократ не был в этом виноват, но то, что наши мысли после знакомства с его философией приняли определенное направление, на многое повлияло. Человечество в неоплатном долгу перед Сократом. Он показал, как можно пользоваться разумом, но в то же время поставил определенные границы его применению. В итоге интеллектуальное развитие оказалось сильно заторможенным. Можно сказать, что три четверти того времени, что существует философия, прошли впустую.
В качестве примера можно привести средневековое отношение к "черной смерти" – чуме, которая в XIV в. безвозвратно унесла более половины населения Европы. Ни для кого не было секретом, что чума заразна. (Болезнь вспыхнула в Европе после того, как трупы переболевших ею людей забросили с помощью катапульты в осажденный генуэзский торговый пост на Черном море.) Тем не менее этим практическим знанием фактически пренебрегли в пользу духовности. Почему? Потому что логика – наследница диалектики Сократа – обычно применялась к абстрактным идеям, а не к практическим вопросам. И этим мы обязаны Сократу. Впрочем, он, разумеется, не может быть в ответе за те последствия, к которым привела его позиция, то есть за фактическое прекращение прогресса человечества. Все мы делаем ошибки, даже если являемся великими мудрецами. Мы просто не ожидаем, что эти ошибки будут увековечены почти на две тысячи лет.

Информация, Сократ / Неуловимый Сократ.

Неуловимый Сократ.



О Сократе мы знаем из двух источников – из сочинений Платона и Ксенофонта. Оба они были учениками Сократа. Платон в дальнейшем стал философом, изложив свои философские взгляды в своих блестящих диалогах, где в качестве действующего лица чаще всего выступает Сократ. Что же касается Ксенофонта, то он стал солдатом. Правда, его военная карьера не удалась, так что в конце концов он ушел из армии и принялся писать одно из своих наиболее известных сочинений "Воспоминания о Сократе", где описывается личность мыслителя.
К сожалению, эти два первоисточника дают совершенно разное представление о Сократе, причем приведенные в них описания совпадают лишь частично. Ксенофонт по природе своей был консервативен, и его задевало, что его старого учителя обвиняют в развращении афинской молодежи. Изображение Сократа, написанное Ксенофонтом в защиту последнего, содержит великое множество исторических подробностей, но весьма мало собственно философии. Читая его, иной раз невольно начинаешь думать, что вряд ли Сократ вообще был философом. В одном из диалогов Ксенофонта ("Домострой"), где Сократ выступает как главное действующее лицо, он, как это ни странно, дает советы по садоводству. А идеи Сократа в "Воспоминаниях" Ксенофонта настолько скучны и неоригинальны, что становится трудно понять, откуда возникла вся эта суета вокруг него и почему его считают философом и мудрецом. Такого человека, конечно же, никогда не стали бы преследовать за проповедь крамольных взглядов, но его никогда и нельзя было бы считать великим философом.

Информация, Сократ / Вера в бессмертие души.

Вера в бессмертие души.



Понятно, что последние слова Сократа получили многочисленные толкования. Скорее всего, Сократ просто взял цыпленка у друга по имени Асклепий и хотел вернуть долг. Однако для многих исследователей это представляется чересчур уж заурядным толкованием. Асклепий, кроме довольно распространенного имени, – еще и бог врачевания и исцеления. (Обычно его изображали идущим с посохом, вокруг которого обвилась змея: таков источник знака мудрой, как змея, медицины, до сих пор украшающего аптеки и пункты скорой помощи.) Есть люди, которые предполагают, что последние слова Сократа означают будто бы, что он просто просил о том, чтобы заплатили его врачу. Но есть и более изощренное метафизическое объяснение. Что еще могут означать последние слова Сократа? "Критон, мы должны принести Асклепию в жертву петуха. Проследи и не забудь". Считалось, что Асклепий мог излечивать душу от недугов этого мира, когда она готовилась перейти в мир иной. Поэтому желание Сократа принести в жертву цыпленка, вполне возможно, было связано с надеждой на безопасный переход его души в лучший мир. Это вполне может быть воспринято в русле его веры в бессмертие души. Так, Сократ объяснял собравшимся друзьям перед тем, как он выпил чашу с цикутой: "Тех, кого по тяжести преступлений сочтут неисправимым (...) злодеем, тех подобающая им судьба низвергнет в Тартар (Платон, "Федон", 113е, 114а, b)... За добрые дела получают воздаяния – каждый по заслугам... Те, о ком решат, что они прожили особенно свято: их освобождают и избавляют от заключения в земных недрах, и они приходят в страну высшей чистоты, находящуюся над той Землей (и там поселяются). Те из их числа, кто благодаря философии очистился полностью... прибывают в обиталища, еще более прекрасные" (Платон, "Федон", 114b, с).

Информация, Сократ / Последние слова Сократа.

Последние слова Сократа.



Его друзья "уже не могли сдержать слезы"... и "слезы лились ручьем".
Сократ увещает их: "Ну, что вы, что вы, чудаки! Тише, сдержите себя... Разве не для того главным образом отослал я отсюда Ксантиппу, чтобы избежать подобных волнений?" (117е).
Сократ "лег на спину" и "понемногу ведя рукой вверх, показывал нам, как тело стынет и коченеет" (118).
"Критон, мы должны Асклепию петуха. (Так отдайте же, не забудьте!)" (118) – были его последние слова.
Потом "афинский овод" отошел в мир иной.
В изложении Платона последние слова Сократа звучат вполне достоверно. Но эти слова – не последние по своей значимости, потому что не совсем понятно, что они означают. Мы можем быть вполне уверены, что истина одержала победу над литературой (даже если Платону действительно пришлось положиться на слухи, которые ему сообщили друзья).

Информация, Сократ / Верный себе до конца.

Верный себе до конца.



Герой этих диалогов остается самим собою до конца, человечным, мудрым, и не может не восхищать, причем понятно, что делает он это сознательно. В самом начале друг Сократа Критон сообщает ему, что он уже подготовил все для побега, подкупив стражу, которая сделает вид, что не заметила побега. Однако Сократ отверг это предложение. Он понимал, что если согласится, то это придет в противоречие со всем его учением. Вера Сократа в силу закона была непоколебима – даже если закон ошибочен.
Наконец приходит новость о том, что священный корабль скоро вернется в Афины. Друзья Сократа и его жена Ксантиппа собираются в тюремной камере. Сократ отсылает Ксантиппу прочь, чтобы избежать лишних эмоций при посторонних. Уходя, Ксантиппа восклицает: "Ведь ты невиновен!" В свойственной ему манере Сократ дает ответ: "А ты бы, что, хотела, чтобы я был виновен?"
Сократ ведет беседу с друзьями (ученики были бы здесь более кстати) о природе смерти и бессмертия.
Все это с глубоким волнением описывает Платон, хотя сам он при этом не присутствовал (как раз в тот день Платон не мог подняться с постели из-за лихорадки). Потом Сократу протягивают чашу с цикутой. (В Афинах приведение смертной казни в исполнение осуществлялось по принципу "сделай сам!") Верный себе до конца, Сократ спрашивает: "Что же мне делать?" (Платон, "Федон", 117b). – "Да ничего, – отвечает тот, – просто выпей и ходи до тех пор, пока не появится тяжесть в ногах, а тогда ляг. Оно подействует само..." (Платон, "Федон", 117b). – "Как, по-твоему, этим напитком можно сделать возлияние кому-нибудь из богов (или нет)? (Платон, "Федон", 117b). – "Мы стираем (яду) ровно столько, Сократ, сколько надо выпить...". Сократ "поднес чашу к губам и выпил до дна – спокойно и легко".